ASPEK TATABAHASA WACANA

Konsep Wacana

Wacana merupakan suatu bahagian atau unit yang paling tinggi yang melampaui sebaris ayat  yang lengkap.  Oleh yang demikian, wacana dapat dijelmakan dalam pelbagai bentuk sehinggalah meliputi peristiwa bahasa. Menurut Kamus Dewan (2007), wacana membawa maksud keseluruhan tutur kata yang merupakan suatu kesatuan, ucapan, pertuturan serta percakapan. Manakala menurut pendapat Harimurthi (1982) pula, wacana merupakan unit bahasa yang melebihi batas ayat.  Sementara itu, Raminah Haji Sabran (1985) dalam bukunya yang bertajuk Kajian Bahasa untuk Pelatih Maktab Perguruan,  mendefinisikan wacana adalah unit bahasa yang melebihi batas ayat, kerana itu ia boleh terdiri daripada ayat, sejumlah ayat, ceraian, bab, buku, dialog, siri buku dan sebagainya yang di dalamnya memperlihatkan hubungan-hubungan dan perkembangan fikiran yang berturutan. Menurut beliau lagi, wacana merupakan kesatuan bahasa yang lengkap. Di dalam tatabahasa, wacana ini diletakkan di tahap paling atas atau tertinggi mengikut hierarki.

Sejumlah ayat tertentu hanya membawa satu tumpuan makna sahaja. Manakala tumpuan makna pula akan membentuk satu fokus pemikiran yang  mana di dalam tatabahasa ianya disebut sebagai wacana. Selain itu, wacana juga boleh disebut sebagai rentetan, tautan dan hubungan antara sistem bahasa yang tersusun sehingga menjadi satu bentuk ayat, perenggan, karangan, sebuah novel, sebuah majalah, buku seminar, bengkel, forum dan sebagainya.

Wacana berasal daripada perkataan Jawa iaitu ‘wocono’ atau ‘woco’ yang membawa maksud baca. Terdapat dua jenis wacana di dalam unit bahasa iaitu wacana lisan dan wacana tulisan. Wacana lisan dihasilkan atau dituturkan secara lisan dan melibatkan komunikasi secara langsung antara penutur dengan pendengar seperti aktiviti perbualan harian, temu ramah, ceramah, ucapan, khutbah dan sebagainya. Wacana jenis ini melibatkan ekspresi wajah, nada suara, gerak badan dan sebagainya dalam menyampaikan sesuatu maksud. Manakala wacana tulisan pula berkisar kepada tulisan dan melibatkan hubungan antara penulis dengan pembaca. Komunikasi yang berlaku dalam wacana tulisan ini adalah secara tidak langsung . Contoh wacana tulisan adalah seperti tulisan rencana, akhbar, majalah, novel dan lain-lain lagi.

Teori Wacana

Teori Sanat Md. Nasir

Menurut Sanat Md Nasir (1998:122-124) berpendapat bahawa, teori-teori bahasa wacana sebelum ini tidak mempunyai asas yang kukuh kerana ketidakmampuan teori-teori ini melihat hubungan makhluk dengan Penciptanya (Khaliqnya). Bagi memenuhi keperluan tersebut, wujud sebuah teori yang lebih ampuh dengan asas-asas yang kukuh iaitu :

Teori Atqakum.

 Teori ini menggabungkan kepadaan deskripsi dan eksplonatori dengan keadaan kepadaan „atqakum‟. penggunaan bahasa tetapi turut melibatkan pengkaji bahasa dan sesiapa juga yang terlibat dengan aktiviti kebahasaan. Dalam Teori Atqakum, mempunyai konsep “alamma” memperlihatkan perlunya bahasa berfungsi untuk mengajarkan, iaitu oleh Allah kepada manusia. Perkara ini amat berkaitan dengan fitrah manusia yang bersifat lemah dan jahil. Teori ini mempunyai unit tatabahasanya iaitu satu konsep yang lebih menyeluruh yang dikenali sebagai “Wacana Plus Plus”. Dengan kesinambungan ini, dapat dilihat sauatu yang terbaik yang juga dikenali sebagai Tatabahasa Wacana Plus Plus. Hirarki dalam unit tatabahasa wacana plus plus boleh dilihat dalam konteks yang paling luas, bermula dengan sesuatu yang tidak diketahui, fonem, kata, frasa, klausa, ayat, wacana dan berakhir dengan wacana plus plus, yang termasuk hal-hal yang tidak terjangkau oleh fikiran manusia. Pada peringkat ini, tatabahasa wacana plus plus dilihat sebagai unit tatabahasa yang terbesar kerana mencakupi perkara-perkara ghaibi. Tatabahasa wacana plus plus menggabungkan bahasa pertuturan (literal) dengan bahasa hati untuk menghasilkan kesan yang lebih luas dan mendalam. Rasulullah SAW dijadikan sebagai model dan ikutan yang terbaik.

Selain itu juga, tatabahasa wacana plus plus bukan sahaja membincangkan unit-unit tatabahasa, malah mencakupi persoalan asal-usul bahasa  (Allamahullbayan). Pendokong tatabahasa wacana plus plus membincangkan perkara asal usul  bahasa berpandukan sumber aqli dan naqli.

Menurut Beaugrande dan Dressler (1986:17) : “If we assume that structures are always the outcome of intentional operations, then even single sentences must evolve through election rather than being derived  from abstract rules alone.”

Berdasarkan petikan dapat difahami bahawa dalam sesebuah wacana ayat-ayat yang digunakan dianggap telah terpilih secara sedar dari jumlah pilihan yang disediakan. Tujuan wacana juga adalah untuk menggambarkan bagaimana struktur wacana disusun dengan memperhatikan penempatan dan peranan unsur-unsur yang didapati pada tiap-tiap bentuk lahir ayat seperti mofem, kata, frasa, klausa. Wacana juga berfungsi untuk menyatakan suatu fikiran oleh seseorang penutur. Penyataan fikiran dapat disampaikan melalui struktur dan sistem yang  bersangkutan dengan cara penyampaiannya.

 Menurut Beaugrande dan Dressler (1981:4) menjelaskan bahawa runtutan ialah cara komponen dunia teks iaitu konfigurasi konsep dan hubungan yang mendasari teks permukaan dapat diakses bersama dan berkaitan. Hal ini dikaji melalui dua konsep iaitu primer (pusat kawalan) dan sekunder (mengakses dan memproses).

Runtutan.

Runtutan sering juga disebut sebagai koherensi. Sanat Md Nasir dalam Mohd Rashid Md Idris (2004) pula mendefinisikan runtutan sebagai susunan fikiran ayat secara logik atau kualiti kefahaman tentang sesuatu. Secara kesimpulannya, runtutan dapat difahami sebagai kaitan sesuatu ujaran secara logik bagi memberi kefahaman kepada pembaca. Menurut Sanat Md. Nasir dalam Mohd Rashid Md Idris (2004), terdapat beberapa tahap runtutan. Pertama adalah tahap tujuan. Tahap tujuan melihat kedalaman pemahaman penulis atau penutur tentang sesuatu teks yang ditulis. Tahap kedua pula melihat sejauh mana tahap penerimaan pendengar atau pembaca tentang sesuatu teks. Tahap ketiga pula melihat ketepatan tanggapan pembaca terhadap sesuatu maklumat dalam teks. Tahap yang terakhir melihat kerelevanan sesuatu teks berdasarkan situasi ujaran. Tahap-tahap runtutan hanya dapat dicapai melalui penggunaan perkataan atau kebijaksanaan pengarang dalam mengaitkan sesuatu perkara melalui penggunaan runtutan. Struktur tema. Sanat Md Nasir dalam Mohd Rashid Md Idris (2004) menyatakan struktur tema sebagai sesuatu yang mencirikan klausa sebagai amanat. Klausa dalam struktur tema terbahagi kepada tema dan rema. Tema boleh difahami sebagi fokus utama penceritaan. Selain itu, tema dapat difahami sebagai subjek yang diterangkan sedangkan rema adalah predikat yang menerangkan subjek. Hal ini boleh difahami melalui contoh di bawah:

i.                    Abu suka makan kek.

Ayat di atas menunjukkan penggunaa tema dan rema. Tema dapat dilihat melalui  perkataan Abu kerana berfungsi sebagai subjek yang diterangkan sedangkan suka makan kek  pula merupakan rema kerana berfungsi menerangkan predikat.

Berdasarkan perbincangan yang dibuat berdasarkan model teori dan ciri wacana ini terdapat dua tokoh bahasa yang bergiat aktif dalam bidang kajian wacana. Sanat Md. Nasir mengemukakan Teori Atqakum, konsep tautan dan konsep struktur tema. Beaugrande Dressler memperkenalkan konsep runtutan dan ciri pengguguran atau elipsis.

Ciri-ciri Wacana

Tautan.

Tautan leksikal dapat dibahagikan kepada empat iaitu tautan leksikal repitisi (pengulangan), hiponim, kolokasi, dan ekuivalensi. Repitisi atau pengulangan adalah kata yang sering kali diulang yang terdiri daripada 'kata isi' (content word ). Pengulangan dilakukan terhadap perkataan-perkataan yang penting. Perkataan penting ini boleh dikenali dengan melihat fungsinya sebagai unsur yang tidak boleh ditinggalkan. Sekiranya ditinggalkan, ayat tersebut menjadi tidak bermakna. Terdapat beberapa jenis pengulangan berdasarkan model pindaan Sanat Md Nasir. Unsur pengulangan kata boleh dilihat melalui ayat di bawah :

i.                    Jejaka itu telah berjaya menyelamatkan seorang puteri daripada lemas.

ii.                  Jejaka  itu akhirnya mendapat balasan setimpal apabila diberi ganjaran lumayan.

Melalui petikan di atas, terdapat pengulangan perkataan jejaka sebanyak dua kali. Apabila subjek jejaka dalam ayat 2 digugurkan, ayat tersebut menjadi tidak gramatis kerana ketiadaan subjek. Sanat Md Nasir pula membahagikan konjungsi kepada hubungan berlawanan, hubungan keluarga serta hubungan sebab dan akibat. Pertama adalah hubungan kekeluargaan menggunakan kata yang mempunyai hubungan superordinat dan ordinat. Hubungan seterusnya adalah hubungan masa menggunakan penanda-penanda wacana yang berkaitan dengan masa. Seterusnya adalah hubungan berlawanan boleh dilihat melalui entiti atau keadaan yang  berlawanan. Pengguguran atau elipsis menurut Beaugrande dan Dressler dalam Mohd Rashid Md Idris (2004:10) adalah salah satu pengulangan struktur linguistik dan unsur yang sama tetapi menghilangkan sebahagian daripada ujarannya. Elipsis boleh dibahagikan kepada tiga. Pertama, adalah elipis kata nama. Elipsis ini selalunya mengugurkan kata nama. Sebagai contohnya  boleh dilihat dalam contoh di bawah :

i.                    Surani dan Dayana membeli-belah di Mid Valley. Mike dan Nike pula sebaliknya.

Contoh di atas menunjukkan pengguguran kata nama Surani dan Dayana dalam ayat kedua. Sebenarnya selepas perkataan sebaliknya wujud perkataan Surani dan Dayana. Kedua adalah elipsis kata kerja. Elipsis kata kerja selalunya akan menggugurkan kata kerja. Misalnya di bawah  

i.                    Malik dan Jemat memancing ikan di sungai. Mereka telah meminjam dua joran pancing  daripada Ah Tong. Pada minggu lalu saya telah meminjam satu.

Petikan di atas menunjukkan pengguguran kata kerja dalam ayat kedua. Perkataan yang digugurkan adalah perbuatan meminjam joran. Oleh sebab meminjam adalah kata kerja yang menjadi inti ayat, perkataan tersebut tidak dapat digugurkan kerana akan menyebabkan ketidakgramatisan ayat. Perkataan yang digugurkan adalah joran yang mewakili perbuatan subjek. Seterusnya adalah elipsis klausal. Pengguguran ini berlaku apabila menggugurkan klausal. Sebagai contohnya, lihat ayat di bawah :

i.                    Kamu semua sudah makan nasi ayam  dekat dapur? Belum - bukan? Kalau belum - silalah.

Petikan di atas menunjukkan pengguguran klausal pada tanda sempang. Tanda sempang  pertama dan kedua sepatutnya diisi oleh klausal makan nasi ayam tetapi telah digugurkan. Pengguguran ini perlu memenuhi syarat. Tanpa klausal, ayat masih boleh difahami oleh  pembaca. Jika tidak difahami ayat tersebut tidak menepati ciri tautan klausa.

Fungsi dan Tujuan Wacana

Penanda wacana ialah perkataan atau rangkaian perkataan yang  berfungsi untuk menghubungkan sesuatu idea, hujah dan pandangan seseorang  semasa menulis atau berucap dan ia amat penting  dalam sesuatu teks kerana penanda wacana dapat mewujudkan pertautan serta kesinambungan antara sebahagian teks dengan yang lain sehingga terbentuk kesatuan. Dalam lain perkataan, penanda wacana ini digunakan untuk:          

i)         menyambung ayat dengan ayat;

ii)   melahirkan ayat-ayat dan perenggan yang berkesinambungan, gramatis  dan bermakna.

iii)    menghubungkan perenggan dengan perenggan yang lain

            

Raminah Hj Sabran (1985) melalui bukunya Kajian Bahasa untuk Pelatih Maktab Perguruan telah membincangkan tentang fungsi penanda wacana dengan meluas sebagai panduan kepada bakal-bakal guru yang akan mendidik anak bangsa seluruh negara. Nik Safiah Karim (2009) di dalam Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga ada menyebut tentang fungsi penanda wacana ini. Pendapat beliau turut dikongsi bersama oleh Samsu Yaakob (2009) di dalam bukunya yang berjudul Senarai Semak Sistem Ejaan dan Tatabahasa Bahasa Melayu.  Menurut mereka ini, di dalam bahasa Melayu, terdapat lima jenis utama  penandaan wacana seperti:

i)  Penanda penghubung

ii) Penanda rujukan

iii) Penanda penggantian

iv)  Penanda leksikal dan

iv)  Penanda elipsis atau pengguguran.

Bagi meningkatkan mutu penulisan di kalangan pelajar, mereka seharusnya tahu menggunakan wacana yang sesuai dan pelajar juga perlulah tahu akan fungsi wacana yang digunakan. Terdapat empat fungsi utama di dalam penanda wacana iaitu:

 a). Penghubung tambahan

 b). Penghubung tentangan atau sebaliknya

 c). Penghubung musabab atau sebab; dan

 d). Penghubung tempoh masa atau ketika.

  

2.1       Menunjukkan maksud  penghubung tambah

Menurut Kamus Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga, penghubung tambahan    merupakan penghubung yang memberikan maklumat tambahan kepada sesuatu         perkara yang telah diperkatakan sebelumnya.  Antara penanda wacana yang             terdapat di dalam jenis ini ialah seperti dan, lalu, malahan, tambahan pula,             lebih-lebih lagi, di samping itu dan lain-lain lagi. Contoh ayat yang boleh dibina    adalah seperti

i.        Tugas sebagai seorang guru di kawasan pedalaman benar-benar mencabar dan memberi pengalaman baru kepadanya kerana  sebelum ini dia merupakan seorang anak orang berada yang tinggal di bandar besar. Malahan dia juga berpeluang beramah-mesra dengan penduduk-penduduk termasuklah petani dan penternak dalam mengenali mereka dengan lebih rapat lagi.

ii.     Pendidik haruslah berusaha membimbing pelajarnya melakukan                                           pelbagai aktiviti kokurikulum secara teori mahupun praktikal. Di samping itu, isi pelajaran yang hendak disampaikan mestilah menarik minat pelajar

iii.                 Menunjukkan maksud sebaliknya atau penghubung tentangan.

Menurut Nik Safiah Karim (2009), penghubung tentangan ialah penghubung yang menunjukkan pertentangan maklumat antara suatu yang baru diperkatakan dengan yang sebelumnya dalam wacana yang sama. Antara penanda wacana yang sering dan boleh digunakan oleh pelajar  dalam menulis karangan ialah seperti tetapi, sebaliknya, namun, namun begitu, walau bagaimanapun dan lain-lain lagii

2.3        Menunjukkan maksud sebab atau penghubung musabab.

Pelajar juga boleh menggunakan wacana yang sesuai bagi menunjukkan sebab berlakunya sesuatu perkara atau peristiwa. Apabila penanda wacana ini digunakan, jalan cerita akan menjadi lebih gramatis dan menarik dan menunjukkan kematangan pelajar dalam memilih kata-kata yang sesuai di dalam penulisan. Antara penanda wacana  menunjukkan sebab ini ialah seperti kerana, oleh sebab itu, oleh itu, oleh hal demikian, dengan itu, maka itu dan lain-lain lagi. Pendapat di atas telah disokong oleh Siti Hajar binti Abd Aziz dalam bukunya Bahasa Melayu II terbitan Oxford Fajar (2009). Contoh ayat yang dapat ditunjukkan dalam bahagian ini adalah seperti di bawah

i.             Kejadian pecah rumah sering berlaku di kawasan taman perumahan di                               pinggir bandar. Sikap penduduk yang tidak memberikan kerjasama dan                         tidak mempunyai semangat kejiranan menjadikan masalah ini sukar                       dibendung. Oleh hal demikian, pihak berkuasa telah mengarahkan ahli                         Rukun Tetangga menjalankan kerja-kerja rondaan dengan lebih kerap.

2.4       Menunjukkan maksud ketika atau penghubung tempoh.

Mengikut Raihana Hamdan, Aina Rosli, Amin Nur Aiman dan Salina Hussin (2007), dalam buku Bahasa Melayu UPSR Teks dan Rujukan Lengkap turut mengatakan bahawa fungsi wacana adalah merujuk kepada maksud ketika atau penghubung tempoh iaitu penghubung yang menunjukkan urutan masa atau siri berlakunya sesuatu peristiwa atau kejadian. Antara penanda wacana yang terdapat di dalam jenis ini ialah seperti pertama, seterusnya, kemudian, selanjutnya, selepas itu, maka dan akhirnya.

Selain daripada yang telah dinyatakan di atas, penanda wacana yang terdapat di dalam bahasa Melayu ialah seperti penanda permulaan karangan, penanda memulakan isi baharu, penanda huraian isi karangan, penanda memberi contoh, penanda menutup isi, penanda menulis dua huraian dalam satu ayat, penanda memulakan perenggan penutup, penanda menerangkan huraian atau pendapat yang berbeza dan penanda memulakan atau memasukkan peribahasa.

 Setelah diteliti kesemua fungsi wacana yang telah dinyatakan di atas, jelaslah kepada kita bahawa fungsi-fungsi wacana ini sebenarkan mempunyai makna yang berbeza antara satu wacana dengan wacana yang lain mengikut kategori yang telah ditetapkan.